「港人身分意識：現況與前瞻」座談會後記
「近兩年通識課堂討論最難掌握的是甚麼議題？」今年初我們一班聯會幹事構思專題講座的題目時，不約而同地說：港人身分認同。因此大家便着手籌備這項活動，希望能啟發我們備課和教學時的靈感。
以往的「中國人」、「香港人」二分法在今天已變得複雜。筆者更加懷疑所謂的「中國的香港人」和「香港的中國人」這種形容究竟還是否適用。單是「本土」這個概念已經有多種解讀。早前的立法會新界東補選中，以本土主義為號召的梁天琦便引起了更多何謂香港人的爭議，令這個討論更加複雜。
就此我們在二月底假中文大學舉行了「港人身分意識：現況與前瞻」座談會，並邀得三名嘉賓：香港中文大學亞太研究所副所長趙永佳教授、被封為「真。香港人」的本地藝人河國榮先生，以及年輕社運領袖張秀賢先生為我們一眾老師們講述這個議題。
首先發言的張秀賢回顧了不是很久之前的情況：2008年汶川地震和北京奧運時，港人的愛國情懷仍十分濃厚，一方面踴躍捐款賬災，另一方面對中國在奧運中取得佳績感到自豪。但再望當下的香港社會，尤其年輕一代，這種感情已相對變得疲弱，而高舉的是愛港的本土意識。
接著張秀賢道出何謂本土，其實是隨着時代而轉變；例如1989年本港支持北京民運可否稱為本土事件？固然，當時仍未回歸的港人支持的，是遠在北京發生的事；然而，當上百萬名市民上街遊行及參與隨後的各種聲援行動，卻是切切實實地在香港這片土地發生。這已成為我們集體回憶的一部分。
到了今天，港人對於這種中港關係，以至北京對港人本土意識的打壓，引起了很多反抗情緒。當廣東話、小店、茶餐廳這些與港人生活息息相關、並且牽動港人情感的事物均受到威脅時，這種壓抑的情緒自然爆發成為像「光復上水」之類的行動。因此年初二的旺角警民衝突其實並不令人意外。
不過，張秀賢提醒我們不要忘記，香港人的核心價值才是定義我們香港本土身分的基礎。其中一例是港人重視秩序和文明。他說年初二凌晨因旺角的事態而整晚無法入睡，其間在電視畫面上看到參與衝突的群眾竟在便利店排隊購物。如果在外國有類似騷亂，早就把店舖搶掠一空。
另一例子是香港的多元性。例如最近某家開業多年的麥當勞快餐店關門，竟引來很多港人的集體回憶，明明麥當勞是外來的企業，但它融入我們的生活後，我們把它視為本土的一部分。由此寄語我們不能太着重敵我矛盾和排他性，以致把多元、文明這些核心價值都捨棄掉。
說到多元，河國榮當然是代表人物。約30年前買單程機票來香港圓歌星夢的他，發言前在白板上畫了一組圖案。圖案的左方是一間小屋，小屋裏有一個人，代表年輕人；小屋外有一個大箭咀向右伸延，箭咀的盡頭是一個問號。
河國榮說他很喜歡香港，因為香港人很有禮貎、有文化，與內地仍事事以金錢掛帥很不同。但是香港也有一小撮人，依從內地事事講錢的價值觀，而不幸地這一小撮人卻是有財有勢、可以左右政策的人，因此金錢便逐漸剝奪了我們香港珍視的事物。他拿起粉刷，逐一抹去白板上小屋的牆壁，口中說着這些港人港事：「無咗小販、無咗廣東話、無咗繁體字、無咗自由……街市、大排檔、〔電車的〕叮叮變了嘟嘟。」為甚麼沒有了？全都只因為錢。
圖案表達的是河國榮對現時香港年輕人面對前景茫然的憂慮。沒有了上述我們珍視的東西，年輕人有甚麼憑藉？他們面對樓價高企、處處被有權有勢的人們封殺，他們的前途能往何處去？因此他提出一點：香港人應該要為自己人着想，保護自己人，不害自己人。政制在可見將來似乎沒有改變的可能，但在民生方面總是有可做的事。例如以科技代替實體的店舖，以避過高昂的租金等。但總的來說，香港人還是要「勇敢、創新，不要絕望，幫自己人」，我們便有希望。
最後，趙永佳教授總結時提到，希望北京和特區政府明白，愈急於在香港推行所謂的「國情」，其客觀效果只會適得其反。近年本土意識急速冒起是最明顯的證據。而通識科要肩負起指導學生多方面思考、理性而多角度分析的責任，使我們的年輕一代能以更客觀的視野回應社會的變化，可說是任重道遠，而且是現今香港社會所必須存在的學科。
總的來說，筆者會這樣歸納三位講者的發言：張秀賢先生和河國榮先生都不約而同地指出，香港的多元性和文明是我們的核心價值。然而，內地經濟發展比香港遲起步，仍停留在香港上世紀六、七十年代工業時代以金錢掛帥的價值觀，卻嘗試把這種香港在八、九十年代已逐步捨棄的價值觀重新強加於香港人身上（例如重經濟「建設」而忽略保育、無限擴大自由行而不顧北區居民生活等），結果引來強力反彈，催生本土意識的建立與鞏固。
然而，正如三位講者均先後提到，我們決不能因為各種的打壓而把這些價值觀都捨棄，否則像英語諺語所說：「把嬰兒連污水一起倒掉」（“throw the baby out with dirty water”，即捨棄不好的事物時，連好的也一起扔掉）。這反而會令我們迷失自己的身分，是得不償失的。
後記：
最近因強調本土意識的梁天琦坦承自己並非於香港出生，掀起一陣何謂香港人的討論。其中梁的論述，與自稱「左膠」的張秀賢和並非在政圈活動的河國榮的一些說法，竟有相似之處。筆者認為這是很健康的現象，因為本土思潮在過往兩、三年的論述仍在形成階段而眾說紛紜，未來發展對港人意識的塑造有很深遠的影響，實在值得繼續關注。
